امروز:
دوشنبه 4 بهمن 1395
بازدید :
1198
امام زمان (عج)

 1. قال النبي - صلّي الله عليه و آله - :
لا تذهبُ الدنيا حتي يقوم بامر اُمتي رجلٌ من ولد الحسين يَملأُها عدلاً كما
مُلِئت ظُلماً و جَوراً.



«بحار الانوار، ج 51، ص 66»



پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - فرمود: دنيا به پايان نمي رسد تا
مردي از فرزندان حسين - عليه السّلام - عهده دار مسائل و مصالح امتم گردد، او زمين
را آنچنان كه پر از ظلم و جور شده، پر از عدل مي كند.








2. عن النبي - صلّي الله عليه و آله - : الائمةُ من بعدي اثنا عشر
اولُهم انت يا علي و آخرهم القائم المهدي يَفتَحُ الله علي يده مشارقَ الارضِ و
مغارِبَها.



«صراط المستقيم، ج 2، ص 126»



پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - فرمود: ائمه بعد از من 12 نفرند
اولينشان تويي اي علي و آخرينشان مهدي قائم است، خداوند بدست او شرق و غرب زمين را
فتح مي كند.








3. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : الائمه بعدي اثنا
عشر، عدد شهور الحول و منا مهدي هذه الامة له هيبةُ موسي و بهاءُ عيسي و حكمُ
داودَ و صبرُ ايوب.



«منتخب الاثر، ص 26»



پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - : فرمود: ائمه بعد از من 12 نفرند؛
به تعداد ماه هاي سال و مهدي اين امت از ما است، هيبتي موسي گونه دارد و به زيبايي
مانند عيسي است و در حكم مانند داود و صبري ايوب وار دارد.








4. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : انَّ خُلَفائي و
اوصيائي و حُجَجِ اللهِ علي الخَلقِ بعدي اثنا عشر اوَّلُهم اخي و آخِرُهم وَلَدي
... قال المهدي يملأها قسطاً و عدلاً ... .



«بحار الانوار، ج 51، ص 71»



پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - فرمود: همانا جانشينان و اوصياء من و
حجت هاي الهي بر مردم بعد از من دوازده نفرند، اولي آنها برادرم (علي) و آخرينشان
فرزندم مي باشد ... مهدي كه دنيا را از قسط و عدل پر مي‌كند ... .








5. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : والّذي بَعَثَني
بالحقِّ نبياً لو لم يبقِ من الدنيا الا يومٌ واحدٌ لاطالَ اللهُ ذلك اليومَ حتي
يَخرُجَ منه وَلَدي المهديُّ فَيَنْزِلَ روحُ الله عيسي بن مريم - عليه السّلام -
فَيُصلِّي خَلْفَه.



«بحار الانوار، ج 51، ص 71»



پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - فرمود: قسم به آن كس كه مرا به حق به
نبوت مبعوث كرد اگر از دنيا جز يك روز باقي نماند خداوند آن روز را آنقدر طولاني
مي كند تا فرزندم مهدي در آن روز قيام كند، پس عيسي بن مريم- عليه السّلام -  فرود مي آيد و پشت سرش نماز مي خواند.








6. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : طُوبي لمن ادرك قائمَ
اهلِ بيتي و هو مقتدٍ به قبلَ قيامِهِ يأتِمُ به و بائمةِ الهُدي من قبلِهِ و
يَبرَأُ الي الله من عدوِّهم اُولئِكَ رُفقائي و اكرمُ اُمَّتي عليَّ.



«بحار الانوار، ج 51، ص 72»



پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - فرمود: خوشا به حال كسي كه زمان قائم
اهل بيت مرا را درك كند، در حالي كه قبل از قيامش از او پيروي مي كرده، به او و
ائمه هدي قبل از او متمسك شده و از دشمنانشان به سوي خداوند بيزاري مي جسته است،
آنها دوستان من و كريم ترينِ امت من هستند.








7. عن الامام الحسن - عليه السّلام - قال: يُطيلُ الله عُمرَهُ في
غَيبَةٍ ثُمَّ يُظهِرُهُ بِقُدرَتِهِ في صُورَةِ شابٍ ابنِ دونَ اربعين سنةٍ ذلك
لِيُعلَم اَنَّ اللهَ علي كل شيءٍ قدير.



«بحار الانوار، ج 51، ص 123»



امام حسن - عليه السّلام - فرمود: خداوند در زمان غيبت عمر او را طولاني مي
گرداند سپس او را با قدرت خود به صورت جواني كه سنش كمتر از چهل سال است ظاهر مي
كند تا همه بدانند خداوند بر هر چيزي تواناست.








8. قال الامام الحسين - عليه السّلام - : امّا انَّ الصابِرَ في
غيبتِهِ علي الاذي و التكذيبِ بمنزلةِ المجاهدِ بالسيف بينَ يَدَي رسول الله -
صلّي الله عليه و آله -.



«بحار الانوار، ج 51، ص 133»



امام حسين - عليه السّلام - فرمود: همانا كسي كه در زمان غيبت بر آزار و
اذيت و تكذيب كردن ها صبر كند، همانند كسي است كه با شمشير در كنار رسول خدا -
صلّي الله عليه و آله - مبارزه مي كند.








9. عن ام هاني قال: قلت لابي جعفر - عليه السّلام - ما معني قولِ
الله تعالي «فلا اقسم بالخُنَّس»؟ قال لي: ‌يا ام هاني امام يَخنِسُ سَنَةَ ستينَ
و مأتينِ ثم يَظهَرُ كالشهاب يتَوقَد في الليلة الظلماء فان ادركتِ زمانه قرَت
عينُك.



«الکافي، ج 1، ص 341»



ام هاني گويد به امام باقر - عليه السّلام - عرضه داشتم، معني كلام خداوند
در آيه «فلا اقسم بالخُنَّس» (تكوير، 15) چيست؟ حضرت فرمود: اي ام هاني اين آيه
درباره امامي است كه خود را از سال 260 پنهان نموده (بگونه اي كه مردم او را نمي
شناسند). سپس مانند شهابي درخشنده در شب تاريك، ظهور مي كند پس اگر تو آن زمان را
درك كردي چشمت روشن.








10. قال ابو عبدالله - عليه السّلام - : من اَقَرَّ بالائمةِ مِن
آبائي وَ وُلدي و جَحَدَ المَهديّ من وُلدي كان كمن اقرّ بجميع الانبيا و جحد
محمداً - صلّي الله عليه و آله - نبوته.



«بحار الانوار، ج 51، ص 145»



امام صادق - عليه السّلام - فرمود: هر كس به امامت ائمه هدي از پدران و
فرزندانم اقرار كند ولي فرزندم مهدي را انكار نمايد، مانند كسي است كه به نبوت
تمامي پيامبران اقرار كند اما نبوت محمد - صلّي الله عليه و آله - را انكار نمايد.








11. لَمّا حَمَلَتْ جاريةُ ابي محمد - عليه السّلام - قال:
سَتُحمِلينَ ذَكَراً و اسمُهُ محمدٌ و هو القائم من بعدي.



«بحار الانوار، ج 51، ص 2»



زماني كه كنيز امام حسن عسگري (نرجس خاتون) حامله شد، امام - عليه السّلام
- فرمود: بزودي پسري را حمل مي كني كه اسم او محمد است و او امام بعد از من است.








12. عن ايوب ابن نوح قال: قلتُ لابي الحسن الرضا - عليه السّلام -
: انّا نرجُوا اَن تكونَ صاحبَ هذا الامرِ ...



«بحار الانوار، ج 51، ص 37»



ايوب بن نوح گويد: به امام رضا - عليه السّلام - عرضه داشتم كه ما اميد
داريم شما صاحب الامر باشيد و خداوند امر ظهور را به راحتي و بدون جنگ به شما
واگذار كند، همانا ما با شما بيعت كرده و درهم ها را بنام شما ضرب مي كنيم، حضرت -
عليه السّلام - فرمود: از ما اهلبيت احدي نيست كه نامه هاي (فراواني) براي او
بيايد و با انگشتان به او اشاره شود و از مسائل (متفاوتي) از او سئوال شود و
اموالي برايش بياورند مگر اينكه كشته مي شود يا مي ميرد تا اينكه خداوند براي اين
امر پسر بچه اي از ما اهل بيت را مبعوث مي كند ... .








13. قال سليمان: فقلت للامام الصادق - عليه السّلام - : فكيف ينتفع
الناس بالحجةِ الغائبِ المَستور؟ قال: كما ينتفعون بالشمس اذا سترها السحاب.



«بحار الانوار، ج 52، ص 92»



سليمان گويد: به امام صادق - عليه السّلام - عرضه داشتم: مردم چگونه از
حجتي (امام) که از نظر پنهان است، نفع مي برند؟ حضرت فرمود: همان گونه كه از
خورشيد پشت ابر نفع مي كنند (از او نيز نفع مي برند).








14. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : لابد للغلام من
غيبة. فقيل له: و لِمَ يا رسول الله، قال: يخاف القتل.



«بحار الانوار، ج 52، ص 90»



پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - فرمود: لازم است مهدي در حالي كه پسر
بچه است غائب شود، گفته شد: اي رسول خدا غيبت براي چه، حضرت فرمود: مي ترسد كشته
شود.








15. عن ابي عبدالله - عليه السّلام - قال: صاحب هذا الامور تعمي
ولادته علي (هذا) الخلق لئلا يكون لاحد في عنقه بيعة اذا خرج.



«بحار الانوار، ج 52، ص 95»



امام صادق - عليه السّلام - فرمود: ولادت صاحب الامر - عليه السّلام - بر
اين مردم پوشيده است تا بيعت هيچ كس در هنگام ظهور بر گردن او نباشد.








16. عن النبي - صلّي الله عليه و آله - قال: افضل جهاد امتي انتظار
الفرج.



«بحار الانوار، ج 77، ص 143»



پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - فرمود: برترين جهاد امت من، انتظار
فرج است.








17. عن الامام علي بن الحسين - عليه السّلام - قال: ان اهل زمان
غيبة، القائلون بامامتِه، المنتَظرون لظُهورِهِ افضَلُ اهل كلِ زمانٍ.



«بحار الانوار، ج 52، ص 122»



امام سجاد - عليه السّلام - فرمود: همانا مردم زمان غيبت كه امامت او را
پذيرفته اند و منتظر ظهور اويند، برتر از افراد همه زمانها هستند.








18. قال اميرالمؤمنين - عليه السّلام - : هو شابٌ مربوعٌ، حَسَنُ
الوجهِ حَسَنُ الشََّعرِ، يَسيلُ شَعرُهُ علي منكِبَيهِ و نُورُ وجِههِ يَعلُو
سَوادَ لِحيتِهِ و رأسِهِ.



«بحار الانوار، ج 51، ص 36»



امام علي - عليه السّلام - فرمود: او (مهدي - عجل الله تعالي فرجه الشريف
-) جواني است چهار شانه، نيكو روي و زيبا موي كه مويش بر شانه اش ريخته و نور
صورتش بر سياهي موي سر و صورتش برتري دارد.








19. قال ابو عبدالله - عليه السّلام - : انَّ لِصاحِبِ هذا الامر
غيبةٌ المتمسك فيها بدينه كالخارط للقتاد.



«الکافي، ج 1، ص 335»



امام صادق - عليه السّلام - فرمود: همانا براي صاحب الامر غيبتي است (پس)
كسي در دوران او دين خود را حفظ كند، مانند كسي است كه خار مغيلان را با دست
بتراشد.








20. قال ابو عبدالله - عليه السّلام - : ... اذا ادركتَ هذا الزمان
فادع بهذا الدعاء: اللهمَّ عَرِّفني نفسَكَ فانَّك اِن لم تُعرِّفْني نفسَك لم
اعرِف نَبيَّكَ، اللهمَّ عرَّفْني ...



«الکافي، ج 1، ص 337»



امام صادق - عليه السّلام - فرمود: ... هر گاه زمان غيبت را درك كردي پس
اين دعا را بخوان: خداوندا شناخت خودت را به من عطا كن، چرا كه اگر تو خود را به
من نشناساني، نبيّت را نخواهم شناخت، خداوندا رسولت را به من بشناسان، چرا كه اگر
شناخت رسولت را به من عطا نكني، حجت تو (امام زمان) را نخواهم شناخت، خداوندا حجتت
را به من بشناسان، چرا كه اگر او را به من نشناساني از دينم گمراه مي شوم.








21. قال الامام الصادق - عليه السّلام - : اذا قام القائم عرض
الايمانَ علي كلِ ناصبٍ فان دخلَ فيه بحقيقةٍ و الا ضَرَبَ عُنُقَهُ او يُؤَدِي
الجزيةَ كما يؤديها اليوم اهل الذمه.



«الکافي، ج 8، ص 227»



امام صادق - عليه السّلام - فرمود: زماني كه قائم - عليه السّلام - قيام
كند، ايمان را بر هر ناصبي (غيرمومني) عرضه مي كند، پس اگر واقعاً ايمان آورد او
را رها مي كند و اگر ايمان حقيقي نياورد يا گردن او را مي زند و يا او را مجبور به
پرداخت جزيه مي كند، چنانكه اهل ذمه امروز جزيه مي دهند.








22. قال الامام الصادق - عليه السّلام - : ان قائمَنا اذا قام مدَّ
اللهُ عزَّوجلَّ لشيعتنا في اسماعهم و ابصارهم حتي لا يكون بينهم و بين القائم
بريد، يكلمهم فيسمعون و ينظرون اليه و هو في مكانه.



«الکافي، ج 8، ص 241»



امام صادق - عليه السّلام - فرمود: وقتي قائم ما قيام كند، خداوند چشمان و
گوشهاي شيعيان ما را تيز مي كند، به گونه اي كه ميان قائم و شيعيانش پيكي نيست، او
صحبت مي كند و آنها مي شنوند و او را مي بينند، در حالي كه او در جاي خود مي باشد.








23. قال ابو جعفر - عليه السّلام - : اذا رأيتَ الفاقةَ و الحاجةَ
قد كثُرَت و أنكَرَ الناسُ بعضُهم بعضاً فعندَ ذلك فانتَظِر أمرَ اللهِ عزوجل ...
.



«روضه كافي، ص 221»



امام باقر - عليه السّلام - فرمود: هر گاه ديدي فقر و نيازمندي زياد شد و
مردم يكديگر را انکار مي کردند (و نمي شناختند) در آن هنگام منتظر امر الهي (يعني
ظهور) باش. به حضرت عرضه داشتم: جانم بفداي شما فقر و نيازمندي را فهميدم، اما
اينكه مردم يكديگر را انکار مي کنند، يعني چه؟ حضرت فرمود: شخصي از شما به نزد
برادر ديني اش مي رود و نياز خود را مطرح مي كند و از او استمداد مي طلبد، پس آن
شخص به گونه اي به او مي نگرد و به صورتي با او سخن مي گويد كه قبل از آن اين گونه
با او برخورد نمي كرد.








24. عن اميرالمؤمنين - عليه السّلام - قال: الا و انَّ من أدرَكَها
منّا يَسرِي فيها بِسراجٍ مُنيرٍ و يَحذُو فيها علي مثال الصالحين.



«نهج البلاغه، خطبه 150»



امام علي - عليه السّلام - فرمود: بدانيد كه همانا آن كسي كه از ما (مهدي -
عجل الله تعالي فرجه الشريف -) فتنه هاي آينده را دريابد، با چراغي روشن در آن گام
مي نهد و بر همان سيره و روش صالحان (پيامبر و ائمه) رفتار مي كند.








25. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - لِفاطمة في مرضِهِ: و
الّذي نفسي بيده لابُدَّ لِهذِهِ الاُمَّةِ مِن مهديٍ و هو واللهِ مِن وُلدِكِ.



«بحار الانوار، ج 51، ص 67»



پيامبر اكرم در مريضي (اي كه منجر به رحلتشان شد) به حضرت فاطمه - عليها
السلام - فرمود: قسم به آن كسي كه جانم در دست اوست، حتماً مهدي و هدايت گري براي
اين امت مي آيد و قسم به خدا او فرزند تو است.








26. عن ابي جعفر - عليه السّلام - : ان الله تبارك و تعالي حيثُ
خَلَقَ الخلقَ ... أخَذَ الميثاقَ علي اُوِلي العزمِ انّني ربُّكُم و محمدً رسولي
و علي اميرُ المؤمنين و اوصيائُه من بعده وُلاةُ امري و خُزّانُ علمي ... .



«الکافي، ج2، ص 8»



امام باقر - عليه السّلام - فرمود: خداوند تبارك و تعالي زماني كه مخلوفات
را آفريد ... از پيامبران اولي العزم پيمان گرفت كه من پروردگار شمايم و محمد
فرستاده من است و علي و جانشينان بعد از او واليان امر و مخزن علم من هستند و
همانا به وسيله مهدي دينم را ياري مي كنم و حكومتم را بر پا مي سازم و از دشمنانم
انتقام مي گيرم و به وسيله او همه را به بندگي خود مي كشانم، خواه از روي اطاعت
باشد و خواه از روي اكراه.








27. عن النبي - صلّي الله عليه و آله - قال: يَخرُجُ المهدي مِن
وُلدي يَصلحُ اللهُ تعالي امره في لَيلَةٍ فيملأ الارضَ عدلاً كما مُلِئَت جوراً.



«صراط المستقيم، ج 2، ص 122»



پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - فرمود: مهدي كه از فرزندان من است،
قيام مي كند در حالي كه خداوند يك شبه امر قيام او را اصلاح مي كند پس زمين را
همانگونه كه پر از ظلم و ستم شده، پر از عدل و داد مي كند.








28. عن النبي - صلّي الله عليه و آله - قال: انت ابو الائمةِ
الإحدَي عشرة مِن صُلبكَ مطهرون معصومون و منهم المهدي.



«صراط المستقيم، ج 2، ص 126»



پيامبر اكرم - صلّي الله عليه و آله - (به امام علي - عليه السّلام -)
فرمود: تو پدر يازده امام كه از صلب تو هستند مي باشي، اماماني پاك و معصوم و مهدي
از آنهاست.








29. قال ابو جعفر - عليه السّلام - : انّ القائمَ اذا قام بمكةَ و
ارادَ أن يَتَوَجَّهَ الي الكوفةِ نادَي مُناديهِ الا لا يحملْ احدٌ منكم ... .



«الکافي، ج 1، ص 231»



امام باقر - عليه السّلام - فرمود: همانا قائم زماني كه در مكه قيام كرد و
خواست به سوي كوفه حركت كند، مناديش ندا مي دهد. «آگاه باشيد هيچ كس از شما غذا و
نوشيدني حمل نكند» و حضرت، سنگ موسي بن عمران را همراه خود دارند و آن بار شتري
است، پس در هيچ جاي فرود نمي آيند مگر اينكه چشمه اي از آن مي جوشد، پس هر كس
گرسنه يا تشنه باشد سير مي شود و اين توشه آنها تا نجف است.








30. عن ابي عبدالله - عليه السّلام - قال: سَنَةُ الفَتحِ ينبثَقُ
الفراتُ حتي تدخل ازقه الكوفة.



«کشف الغمة، ج 2، ص 461»



امام صادق - عليه السّلام - فرمود: سالي كه فرج حاصل مي شود (مهدي - عجل
الله تعالي فرجه الشريف - قيام مي كند) فرات طغيان مي كند به گونه اي كه آب وارد
کوچه هاي كوفه مي شود.








31. عن ابي عبدالله - عليه السّلام - قال: السفياني من المحتوم و
خروجه في رجب.



«اثبات الهداة، ج 7، ص 340»



امام صادق - عليه السّلام - فرمود: جريان سفياني از امور حتمي است و خروجش
در ماه رجب است.








32. عن الامام علي - عليه السّلام - قال: اِنَّ قَبلَ قيام القائمِ
سنين خُداعَةٍ يُكَذّبُ فيها الصادقُ و يُصَدَّقُ فيها الكاذبُ.



«اثبات الهداة، ج 7، ص 428»



اميرالمؤمنين - عليه السّلام - فرمود: همانا قبل از قيام قائم سالهاي نيرنگ
است كه در آن سالها شخص راستگو و درست كار را تكذيب مي كنند و شخص دروغ گو را
تصديق مي نمايند.








33. عن ابي جعفر - عليه السّلام - قال: السُّفياني و القائمُ في
سَنَةٍ واحدةٍ.



«اثبات الهداة، ج 7، ص 426»



امام باقر - عليه السّلام - فرمود: خروج سفياني و قيام قائم - عليه السّلام
- در يك سال اتفاق مي افتد.








34. قال ابو جعفر - عليه السّلام - و قد سألته عن القائم - عليه
السّلام - فقال: لا يكون حتي ينادي مناد من السماء يسمع اهل المشرق و اهل المغرب
حتي يسمع الفتاة في حذرها.



«اثبات الهداة، ج 7، ص 424»



امام باقر - عليه السّلام - در جواب سئوالي كه در مورد قائم - عليه السّلام
- از او پرسيده شده بود، فرمود: (مهدي - عجل الله تعالي فرجه الشريف -) قيام نمي
كند تا آن که مناديي از آسمان ندا دهد، ندايي كه اهل شرق و غرب عالم، حتي دختران
پرده نشين از پس پرده آنرا مي شنوند.



مطالب مرتبط :
نام ونام خانوادگی:
جنسیت :
سن :
تحصیلات :
مذهب :
کشور :
استان :
شهر :
پست الکترونیک :
متن سوال :