امروز:
جمعه 31 شهريور 1396
بازدید :
1325
غنا

1. قال
رسول الله - صلي الله عليه و آله - : اَنَّ اللهَ بَعثََني رحمةً للعالَمين و
لِاَمحقَ المعازفَ و المزاميرَ و امورَ الجاهلية.



«بحار
الانوار، ج 79، ص 250»



رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: خداوند مرا مبعوث كرد تا رحمتي
براي جهانيان باشم و ساز و ني ها و امور جاهليت را نابود سازم.








2. قال الامام الصّادق - عليه السّلام -
: بيتُ الغناء بيتٌ لا تُؤمَنُ فيه الفجيعةُ و لا تُجابُ فيه الدَّعوةُ و لا
تَدخلُه الملائكة.



«دعائم
الاسلام، ج 2، ص 280»



امام صادق - عليه السّلام - فرمود: خانه اي كه در آن غناء و ساز و آواز
نواخته شود، از مصيبت ها و بلاهاي دردناك در امان نيست و دعا در آن خانه مستجاب
نمي گردد و فرشتگان به آن خانه وارد نمي شوند.








3. قال رسول الله - صلي الله عليه و آله
- : كان اِبليسُ اَوّلَ مَن تَغَنّي.



«وسائل
الشيعه، ج 12، ص 231»



رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: ابليس نخستين كسي است كه به غناء
و آوازه خواني پرداخت.








4. قال الامام الباقر - عليه السّلام - :
الغِناءُ مِمّا وَعَدَاللهُ عليه النارَ و تلاهذه الآية: و مِنَ الناس مَن يشتري
لهوَ الحديث ليُضِلَّ عن سبيل الله ... (لقمان، 6).



«وسائل
الشيعه، ج 12، ص 226»



امام باقر - عليه السّلام - فرمود: غنا و آوازه خواني از جمله گناهاني است
كه خداوند براي آن وعده آتش داده است، سپس اين آيه را تلاوت فرمود: «برخي از مردم
كساني هستند كه سخن بيهوده را مي خرند تا ديگران را از روي ناداني از راه خدا
گمراه كنند و آيات الهي را به استهزاء گيرند، براي آنان عذابي خواركننده خواهد بود».





5. قال الامام الرضا - عليه السّلام - : اِستماع
الاَوتار مِنَ الكبائر.



«مستدرك
الوسائل، ج 13، ص 220»



امام رضا - عليه السّلام - فرمود: گوش دادن به (صداي) تارهاي موسيقي از
گناهان كبيره است.








6. عن ابي عبدالله - عليه السّلام - في
قول الله تعالي: «و اجتنبوا قولَ الزُّور» (حج، 30)، قال: قول الزُّورِ الغِناء.



«وسائل
الشيعه، ج12، ص227»



امام صادق - عليه السّلام - درباره سخن خداوند كه مي فرمايد: «از گفتار
باطل بپرهيزيد» فرمود: گفتار باطل همان غناء است.








7. قال الامام الصّادق - عليه السّلام -
: شرُّ الاَصواتِ الغِناء.



«وسائل
الشيعه، ج 12، ص 229»



امام صادق - عليه السّلام - فرمود: بدترين صداها، غناء (و آوازه خواني) است.








8. قال الامام الصّادق - عليه السّلام -
: الغناءُ مجلسٌ لاينظر اللهُ اِلي اَهلهِ.



«وسائل
الشيعه، ج 12، ص 288»



امام صادق - عليه السّلام - فرمود: مجلس غناء مجلسي است كه خدواند به اهل
آن نظر (لطف و رحمت) نمي كند.








9. قال الامام الصّادق - عليه السّلام -
: الغناءُ يورث النفاقَ و يُعقِبُ الفقر.



«وسائل
الشيعه، ج 12، ص230»



امام صادق - عليه السّلام - فرمود: غناء و آوازه خواني باعث نفاق و دوروئي
شده و فقر و تنگدستي را به دنبال دارد.








10. قال الامام الصّادق - عليه السّلام -
: الغناءُ عُشُّ النفاق.



«وسائل
الشيعه، ج 12، ص 227»



امام صادق - عليه السّلام - فرمود: غناء و آوازه خواني، لانه نفاق و دوروئي
است.








11. قال رسول الله - صلي الله عليه و آله
- : الغناءُ رُقْيَةُ الزّنا.



«بحار
الانوار، ج 79، ص 247»



رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: غناء و آوازه خواني، طلسم زناكاري
است.








12. قال الامام الصّادق - عليه السّلام -
: الغناءُ يُورِثُ الفقر.



«مستدرك
الوسائل، ج 13، ص 213»



امام صادق - عليه السّلام - فرمود: غناء و آوازه خواني موجب فقر و تنگدستي
مي گردد.








13. قال الامام الباقر - عليه السّلام -
: الغناءُ يُنبِتُ النفاق في القلب كما يُنبت النخلُ الطلع.



«دعائم
الاسلام، ج 2، ص 208»



امام باقر - عليه السّلام - فرمود: غناء و آوازه خواني نفاق و دروئي را در
دل مي روياند همان گونه كه درخت نخل، خوشه خرما را رويش مي دهد.








14. قال رسول الله - صلي الله عليه و آله
- : اَربعٌ يُفسِدنَ القلبَ و يُنبتنَ النفاقَ في القلب كما يُنبِتُ الماءَ
الشجرَ؛ اِستماعُ اللَّهو و ... .



«بحار
الانوار، ج 79، ص 252»



رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: چهار چيز است كه قلب و روح را
تباه و نفاق را در آن مي روياند، همچنان كه آب، درخت را مي روياند؛ (يکي از آنها) گوش
دادن به چيزهاي لغو و بيهوده است.








15. قال رسول الله - صلي الله عليه و آله
- : ثلاثٌ يَقسينَ القلبَ: اِستماعُ اللَّهو و ... .



«بحار
الانوار، ج 79، ص 252»



رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: سه چيز باعث قساوت و سنگ دلي مي گردد:
(يکي از آنها) گوش دادن به چيزهاي لغو و بيهوده است.








16. قال الامام الصّادق - عليه السّلام -
: اِستماعُ اللَّهو و الغناء يُنبِتُ النفاقَ كما يُنبت الماءُ الزَّرع.



«وسائل
الشيعه، ج 12، ص 236»



امام صادق - عليه السّلام - فرمود: گوش كردن به چيزهاي بيهوده و غناء و
آوازه خواني، نفاق را مي روياند همان گونه كه آب كشتزار را مي روياند.








17. قال الامام الصّادق - عليه السّلام -
: لا يَحِلُّ بيعُ الغِناء و لا شِراءُه و استماعُه نفاقٌ و تعليمهُ كُفر.



«دعائم
الاسلام، ج 2، ص 209»



امام صادق - عليه السّلام - فرمود: خريد و فروش (آلات) غناء و ساز وآواز
حلال نيست و گوش دادن به آن، نفاق و دوروئي و آموزش دادنش، كفر و بي ديني است.








18. قال رسول الله - صلي الله عليه و آله
- : مَنِ استمعَ اِلي اللَّهو يُذابُ في اُذُنهِ الآنُك.



«دعائم
الاسلام، ج 2، ص 210»



رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: كسي كه به چيزهاي لهو و بيهوده
گوش فرادهد (روز قيامت) در گوشش سرب گداخته (و ذوب شده) ريخته مي شود.








19. قال رسول الله - صلي الله عليه و آله
- : يُحشرُ صاحبُ الطَّنبور يوم القيامةِ و هو أسودُ الوجهِ و بِيَده طنبورٌ من
نار و فوقَ رأسه سبعون اَلف ملكٍ، بيد كُلُّ ملكٍ مِقْمعَةُ يَضربون رأسَهُ و
وجهَه.



«مستدرك
الوسائل، ج 13، ص 219»



رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: دارنده طنبور (نوعي از آلات
موسيقي) روز قيامت محشور مي شود در حالي كه صورتش سياه و در دستش طنبوري از آتش
است و بالاي سرش هفتاد هزار فرشته قرار دارند كه در دست هر كدام از آنها عمودي
آهنين است كه بر سر و صورتش مي زنند.








20. قال رسول الله - صلي الله عليه و آله
- : يُحشَر صاحبُ الغناء مِن قبره اَعمي و اَخرس و اَبكم.



«مستدرك
الوسائل، ج 13، ص 219»



 رسول خدا - صلي الله عليه و
آله - فرمود: دارنده (آلات) غناء و آوازه خواني محشور مي شود در حالي كه كور و کر
و لال است.





21. قال رسول الله - صلي الله عليه و آله
- : لا تَدخلُ الملائكةُ بيتاً فيه خَمرٌ أو دفٌّ أو طَنبُور أو نَردٌ و لا
يُستجابُ دعاءُ هُم و تَرتفِع عَنهم البركةُ.



«مستدرك
الوسائل، ج 13، ص 218»



رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: فرشتگان وارد خانه اي كه در آن
شراب يا دايره يا طنبور (نوعي از آلات موسيقي) و يا نرد (نوعي وسيله قمار) باشد،
نمي شوند و دعاي اهل آن خانه مستجاب نمي گردد و بركت از آنان برداشته مي شود.








22. قال الامام الباقر- عليه السّلام - :
مَن اَصغي الي ناطقٍ فقد عَبَدَه، فاِنْ كان الناطقُ يؤدِّي عنِ الله عز و جل فقد
عبد اللهَ و اِنْ كان الناطق يؤدِّي عن الشيطان فقد عَبَدَ الشيطان.



«وسائل
الشيعه، ج 12، ص 236»



امام باقر - عليه السّلام - فرمود: هركس به گوينده اي گوش سپارد او را
بندگي كرده است، پس اگر آن گوينده از خداوند عزو جل بگويد شنونده خدا را عبادت
كرده است و اگر از شيطان بگويد شيطان را عبادت كرده است.








23. سَمِعَ اميرالمؤمنين - عليه السّلام
- رجلاً يَطربُ بالطَنبور فمنعه و كَسَرَ طنبورَه ... فقال: اِنّه يقول: سَتَندِم
سَتَندِم اَيا صاحبي سَتَدخُل جهنَّم اَيا ضاربي.



«مستدرك
الوسائل، ج 13، ص 220»



امام علي - عليه السّلام - شنيد مردي طنبور مي نوازد، وي را از اين كار منع
كرد و طنبورش را شكست و از وي خواست كه توبه كند او هم توبه كرد، سپس به او فرمود:
آيا مي داني هنگامي كه طنبور نواخته مي شود چه مي گويد؟ عرض كرد جانشين رسول خدا -
صلي الله عليه و آله - داناتر است. حضرت فرمود: مي گويد: بزودي پشيمان مي شوي، به
زودي پشيمان مي شوي اي صاحب من! به زودي داخل جهنم مي گردي اي نوازنده من!








24. قال الامام الصّادق - عليه السّلام -
: مَنْ اَنْعم الله عليه بِنعمةٍ فَجاءَ عند تلك النّعمة بِمِزمارٍ فقد كَفَرَها.



«وسائل
الشيعه، ج 12، ص 233»



امام صادق - عليه السّلام - فرمود: كسي كه خداوند به او نعمتي عطا فرمايد و
با وجود آن نعمت به ني و ساز و آواز روي آورد، كفران نعمت كرده است.








25. قال الامام الصّادق - عليه السّلام -
: اَلمُغَنّيةُ ملعونةٌ ، ملعونٌ مَن أكَل َ مِن كَسبِها.



«الاستبصار،
ج 3، ص 61»



امام صادق - عليه السّلام - فرمود: زن آوازه خوان ملعون است و كسي كه از درآمد
آوازه خواني او بخورد (روزي خود را بگذراند) نيز ملعون است.








26. قال الامام الصّادق - عليه السّلام -
: اَلمُغَنّيةُ ملعونةٌ و مَن آواها و أكَلَ كسبَها ملعونٌ.



«بحار
الانوار، ج 79، ص 211»



امام صادق - عليه السّلام - فرمود: زن آوازه خوان ملعون است و كسي كه او را
جاي دهد و از درآمد آوازه خواني او بخورد (روزي خود را بگذراند) نيز ملعون است.








27. عن عاصم بن حُمَيد عن الامام الصادق -
عليه السّلام - : ... قلتُ: في الجنّةِ غناءٌ؟ قال: اِنَّ في الجنّةَ شجراً
يَأمُرُ اللهُ رياحَها فَتَهُبُّ فتضرب تلك الشجرةَ باَصواتٍ لم يَسمعِ الخلائقُ
بمثلها حُسناً ... .



«بحار
الانوار، ج 8، ص 126»



عاصم بن حميد از امام صادق - عليه السّلام - سؤال كرد: آيا در بهشت غناء و
ساز و آوازي وجود دارد؟ حضرت فرمود: در بهشت درختي وجود دارد كه خداوند به بادهاي
بهشت فرمان مي دهد به آن درخت بوزند و از آن درخت آوازهايي برمي آيد كه خلائق به
زيبايي آن هرگز نشنيده اند، سپس فرمود: اين در عوض پرهيز كسي است كه در دنيا از
شنيدن ساز و آواز به خاطر ترس از خدا اجتناب ورزيده است.








28. قال ابوالحسن - عليه السّلام - : مَن
نزَّهَ نفسَه عن الغناء فاِنَّ في الجنةِ شجرةً يأمرُ اللهُ عزّوجلّ الرياحَ اَنْ
تُحرِّكَها فَيسمعُ لها صوتاً ام يَسمعْ بمثله و مَن لم يتنزَّه عنه لم يَسمعْه.



«جامع
الاحاديث الشيعه، ج 17، ص 207»



امام كاظم - عليه السّلام - فرمود: كسي كه خود را از غناء و ساز و آواز، پاكيزه
و دور نگه دارد در عوض آن در بهشت درختي است كه خداوند به باد فرمان مي دهد كه آن
درخت را به حركت درآورد و از آن درخت صدايي دل نواز به گوش مي رسد كه هرگز مانند
آن را نشنيده است، اما كسي كه در دنيا خود را از غناء، پاكيزه و دور نگه ندارد آن
صدا را نمي شنود.






مطالب مرتبط :
* نام و نام خانوادگی :
* متن نظر :