امروز:
شنبه 1 مهر 1396
بازدید :
1086
اثبات خلافت علي (ع)
حسيني قمي: اصولا از نظر عقلي و وجداني اين مطلب مورد قبول همگان است كه كسي بايد پس از پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ زمام امور مسلمين را به دست بگيرد كه از غيرخود به احكام اسلام آگاهتر باشد و افضل از سايرين باشد.
عالم سني: آري ما نيز به اين مطلب معترفيم.
حسيني قمي: اكنون بگو پس از پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ چه كسي افضل امت است.
عالم سني: برخي از علماي اهل تسنن قائل به برتري ابوبكر شده‌اند ولي برخي ديگر و خود من معتقديم كه علي ـ عليه السلام ـ برترين صحابة پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ مي‌باشد.
حسيني قمي: با اين وصف چرا افضل را رها كرده‌اي و از مفضول پيروي مي‌كني؟ آيا اين كار عاقلانه است؟!
عالم سني: فرمايش شما متين است و لكن خداوند خواست كه در امر خلافت، مفضول بر فاضل مقدم شود، چنان كه يكي از علماي ما، به نام ابن ابي الحديد در مقدمة كتاب مشهورش كه شرحي است بر نهج البلاغه سيدنا علي مي‌گويد:
«الحمدلله الّذي قَدّمَ المفضول علي الفاضل»؛ سپاس خدايي را كه مفضول (ابوبكر) را بر فاضل (علي ـ عليه السلام ـ) مقدم داشت.
حسيني قمي: آقا چرا كم لطفي مي‌كنيد! توبه كنيد از اين كه اين امور را به خداوند نسبت دهيد. روح و جان قرآن و روايات انبوهي، ما را به امامت امام علي ـ عليه السلام ـ بعد از پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ هدايت مي‌كند. و ادعاي شما را صريحاً رد مي‌كند. مگر نه اين است كه قرآن مي‌فرمايد:
«أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدي إِلاَّ أَنْ يُهْدي؟ فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ»؛[1] آيا كسي كه هدايت به حق مي‌كند براي پيروي شايسته‌تر است يا آن كسي كه خود هدايت نمي‌شود مگر اين كه هدايتش كنند. شما را چه مي‌شود؟ چگونه داوري مي‌كنيد؟
و نيز رسول گرامي اسلام ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرموده است:
«مَن تَقَدَّمَ عَلَي المُسْلِمينَ وَ هُوَ يَري اَنَّ فيهِمْ مَن هُوَ اَفْضَلُ مِنهُ، فَقَد خَان اللهَ وَ رَسُولَهُ وَ المُؤمِنينَ»؛[2] كسي كه بر مسلمانان پيشدستي كند با اين كه در ميان آنها كسي را كه برتر از اوست مي‌نگرد، چنين كسي قطعا به خدا ورسولش و به انسانهاي مؤمن خيانت نموده است.
شما را به خدا قسم، براي ساختن منزل خود از معمار درجة يك استفاده مي‌كنيد يا از معمار درجة دو. و يا جهت تحصيل علم نزد استاد باسواد مي‌رويد يا كم سواد؟!!
عالم سني با حالت خجالت زده سر خود را به زير انداخت.
حسيني قمي: بنابراين خداوند كه عادل و عالم است هرگز مفضولي مانند ابوبكر را بر «اَصْلَح و اَوْرَع» آن هم كسي مانند امير المؤمنين علي ـ عليه السلام ـ كه در تقوي و علم و اجتهاد، و هجرت و انفاق مال و... يگانه است در امر مهم خلافت مقدم نمي‌كند. و نسبت دادن اين قبيل امور به خداوند قطعاً كفر است.
[1] . يونس، 35.
[2] . الغدير، ج 7.
حسيني قمي با عالم سني
مطالب مرتبط :
* نام و نام خانوادگی :
* متن نظر :